人活在世，難免有得與失。如何平衡自己的得與失，如何選擇得與失，確實(shí)不是一件很容易的事情。因?yàn)槿说谋拘允窍氲玫礁啵胧ヌ�，這就是痛苦的根源。
在蕓蕓眾生中，有人得到了物質(zhì)，卻失去了精神；有人得到了地位，卻失去了尊嚴(yán)；有人得到了現(xiàn)在，卻失去了未來(lái)。這樣看來(lái)，得與失之間是相互矛盾的：有得就有失；要想得到，就要失去。你想得到別人的尊重，你就要失去自己的一些自由，拼命工作，獲得別人的認(rèn)可。你想得到財(cái)富，你要就失去點(diǎn)做人的灑脫，疲于應(yīng)酬、左右逢源、八面玲瓏。
人們不僅要問(wèn)，難道得到就要意味著失去，難道人生就是一個(gè)得與失的平衡嗎？難道我們一生都要陷入得與失之間而不能自拔，成為得與失關(guān)系處理的奴隸嗎？人們就無(wú)法獲得一種解脫和超越嗎？也許我們這些凡塵俗子還沒(méi)有那樣的大徹大悟，看破名利，以一種心手兩忘的境界面對(duì)人生的得與失。因?yàn)槲覀儾恢雷约阂降鬃非笫裁�，也就無(wú)所謂什么得與失了。得到了，就欣喜若狂。失去了，就灰心喪氣。這樣，得到的最終還會(huì)失去，失去的會(huì)永遠(yuǎn)失去。那些一時(shí)的所得也只不過(guò)是生命中的一點(diǎn)調(diào)料罷了，給我們帶來(lái)的或許是更大的痛苦。
或許只有那些仁人志士，社會(huì)賢達(dá)才能真正把得與失統(tǒng)一起來(lái)，達(dá)到那種“失去也是得到，得到也是失去，得到是勝利，失去也是勝利”的大境界，在這方面，我十分敬佩馬克思說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)失去的僅僅是自己的鎖鏈，得到的卻是整個(gè)世界。這是一種什么樣的境界�。恳环N超我的境界。本來(lái)矛盾的東西在先哲那里得到了統(tǒng)一。
為什么先哲們能將得與失本來(lái)矛盾的東西統(tǒng)一起來(lái)，而我們常人不能？原因很簡(jiǎn)單，人的追求不同，人的境界不同，人的視野不同，那人們對(duì)同一件事的看法也就不同。有高遠(yuǎn)追求的人不會(huì)為一時(shí)的得到而驕狂，因?yàn)樗麄儾粸樾±�。他們更不為一時(shí)的失去而苦惱，因?yàn)樗麄儼咽タ醋魇强偨Y(jié)提升的良好契機(jī)，他們會(huì)以更加飽滿(mǎn)的熱情去追求勝利。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，人生無(wú)所謂得失，人生僅僅是一個(gè)早已預(yù)知結(jié)果的過(guò)程。他們要以自己的方式讓人生充滿(mǎn)意義，只有心靈的充實(shí)才能讓他們興奮，只有精神的豐富才能讓他們心滿(mǎn)意足，一時(shí)的名利得失僅僅是供自己玩味的身外之物罷了。
看來(lái)得與失只能自己來(lái)說(shuō)清楚，沒(méi)有任何人能在這個(gè)問(wèn)題上給你答案。把做人的境界提高一點(diǎn)，也許你會(huì)多一些快樂(lè)，人生就會(huì)多一片自由飛翔的天空。
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